考虑到宋应升既然是朝廷命官，宋家的祖先，也是官宦人家，张准想出了更好的得到宋应星的办法，那就是：调！

一纸调令，将宋应星调到张准的地盘来。

当然，这样的跨省操作，有点难度。跨省调动，要北京或南京吏部才有权力，一地的知府甚至是一省的巡抚，都是无法跨省调动官员的。但是，只要有银子开路，问题不大。行情也不会太贵，一千两银子可以搞定。宋应星只是一个小小的不入流，没有品级的教谕，将他调到山东来，担任一个九品或者是八品的芝麻官，对于他个人来说，也是很不错的升迁。宋应星并不是那种清高的人，升官自然是乐意的。

比如说，鳌山卫的卫学教授，就是从八品的官职。从不入流的教谕，变成从八品的教授，已经是很不错的升迁了。宋应星本人应该也满意。要是宋应星在研究农业科技之余，还可以将鳌山卫和灵山卫的卫学办起来，培养更多的有文化的人才，那就更好了。

一般而言，大明的卫学普遍设立于明英宗正统年间，当时天下各卫都是军人的天下，重武轻文的习气十分严重。随着人口的增加，军人们的子弟经常发生口角，打架更是常有的事。朝廷为了稳定军心，便下令全国凡是有武卫的地方都要设卫学，选优秀的武官与军士子弟入学接受教育。

这样，大明各处的卫学便普遍设立起来，卫学的具体课程是礼、乐、射、御、书、数六科，后来，乐、御两科合并，只保留礼、射、书、数四科。卫学主要招收军户子弟，但是并不局限于军户子弟。如果附近的民户愿意，也可以将他们的子弟，送到卫学来学习。

卫学的待遇，和外面的官学差不多。一般而言，卫学中的学生分为三等，一等生叫“廪膳生”，只有几个人，每月可从卫学领取廪米六十斤，是最优秀的学生。二等生叫“增广生”，就没有粮食可领了。第三等称为“附学生”，是最普通的学生。

鳌山卫的卫学地点，叫做文庙，主要学习的地方，叫做明伦堂。每天的清晨七点，学生们穿着统一的服装，三三两两来到明伦堂，跟着各位教授学习一直到下午三点。文庙的教风严谨，学生们必须每天熟记老师教的东西，每隔三天，还要温习一遍。

鳌山卫卫学兴盛的时候，文庙占地颇广，由牌坊、礼门、泮池、万仞宫墙、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑组成。内有学生额132名，置教授1人，学正一人，教谕2人，训导3人，司吏1人，斋夫10人，膳夫2人，库子6人。

侯山平少年的时候，就是鳌山卫卫学的学生。当然，现在的鳌山卫卫学，已经没有往日的景象。赵寅英对于卫学，向来是不闻不问，不理不睬的。卫学需要的资金，更是不断的拖欠，最后干脆不发了。到崇祯年间，鳌山卫的卫学，已经完全停办了。张准控制了鳌山卫以后，拨付五百两银子，重修了卫学学堂。

但是，建筑可以尽快的恢复原貌，老师却是非常难找。原来的卫学老师，早就自谋出路去了。这年头的文化人，只要肯放下身段，谋生还是不成问题的，孔乙己之类的另当别论。张准的脑袋上，还挂着反贼的头衔，一般的文化人，也不愿意来投靠他。

张准的意思，是将宋应星弄到手以后，再通过他的关系，吸引一些不得意的文人，到鳌山卫来。只要有宋应星作为榜样，其他的文化人，就不会那么抵触。再加上丰厚待遇和良好发展前景的刺激，慢慢的能聚集到一批文人。不过现在看来，要将宋应星弄过来，还得费一些周折。

“这年头，想真正做点事情，真是不容易啊！”

张准情不自禁的微微感叹一声。

告辞了骆老以后，张准回到夏河寨，处理一些其他的杂务。在夏河城呆了一个晚上，张准坐船来到了鳌山卫，直接在鳌山城的东门上岸。在航行的过程中，张准顺便视察了水兵分队的战斗演练。

到十一月份，薛知蝶的造船厂，就会有三艘崭新的苍山船下水，正式成为浮山所水军的战舰。水军原来只有一艘专业的战斗舰，现在增加到四艘，结合大威力的虎贲铳，战斗力自然是强大了不少。

以后，随着船坞的不断扩建，还会有更多的苍山船下水，水军的战斗力会越来越强。这时候的每个水兵，以后都将成为骨干，成为精英。因此，张准见到的每个水兵，都在积极的训练自己，提升各项技能，以便在将来担当更加重要的角色。