这股奇怪的力量，正在不停的同化着杨恒的力量，想要将这所有的规则和力量全部化成和他一样的黑暗之力。

而面对这种情况，杨恒现在所学的道门是各种法术，是有些束手无策，因为在玩弄灵魂上，道门毕竟是差了佛教一些。

这可不是杨恒在瞎想，要知道那六道轮回最开始的时候就是从佛门之中演化而来，到了最后才被道教所吸收。

而道教吸收了六道轮回的思想之后，才进行了一些深化，产生了一些神祇。

因此现在的杨恒施展佛门的四禅八定法，就是想要平衡自己体内的黑暗的力量，让佛门的广大慈悲将他同话。

如果是一般人要施展这佛门的四禅八定，那就需要长时间的锻炼。

可是杨恒却不一样，他曾经多次招来光明菩萨附身，本身已经体验过光明菩萨的境界，因此他很快的就进入了四禅八定的初禅。

初禅也名：离生喜乐地！在这一境界之中，杨恒指感觉到自己体内的呼吸以及各种生命一直开始变得活跃起来。

而他体内的那股黑暗的力量在这种活跃的气场之中，竟然无法跟得上那些因子的跳动，最后竟然被暂时的压制住了。

紧接着杨恒又进入更深的禅定之中，那就是二禅——定生喜乐地！

在这种境界之中，杨恒问的呼吸和心跳几乎完全的停止，只有那活跃的生命气息在跳动着。

可是在这种情况下，那黑暗的力量竟然失去了外界的补给，开始变得衰败起来。

杨恒虽然感觉到这种情况，但是心中只有一股进入禅定的喜悦，对于其他的已经不思不想了。

紧接着杨恒又度过了二禅，进入了三禅——离喜妙乐地！

到达这种境界之后，杨恒连欢喜都没有了，心绪变得更加的平静，而刚才活跃的因子也开始变得安静起来。

现在杨恒的身体几乎已经变成了一摊死水，可是在这死水之中又蕴含着奇怪的生命力量，不停的剥离着杨恒心念中的尘土，想要将他那最深处的光明显现出来。

紧接着杨恒又从三禅之中进入四禅。