不过现在天色还早，徐家堡的那些人应该还没有起床，自己再等一段时间，等到天色放亮之后再到徐家堡了解情况，最好能知道那个杨老板的生辰八字，至少也要知道他现在住在哪里。

想到这之后，杨恒吐了一口混气，然后重新进了登天观，来到自己的卧室盘膝而坐，再一次进入了甚深的禅定之中。

不错，现在杨恒并没有施展道门的法术，而是应用了佛门的四禅八定法。

杨恒之所以要用佛门的禅定法，那是因为在刚才的大战之中，表面上看来他并没有受到什么伤害，其实在对付那位西方的黑暗之神的时候，他的神魂已经开始产生了震动。

毕竟杨恒对付的是西方有名的大能，即使他只是剩下了一缕残魂，其蕴含的力量也不是杨恒现在可以比拟的。

如果不是最后关头那六位法师法力不济，无法再为那残魂提供力量，就凭着他的神通以及规则，就能够轻易的镇压杨恒。

即使是这样，这位大神所散发了出来的强大的灵魂力量，也让杨恒得神魂产生了一丝动荡，其中有一股奇怪的力量已经渗透到了他的灵魂之中。

这股奇怪的力量，正在不停的同化着杨恒的力量，想要将这所有的规则和力量全部化成和他一样的黑暗之力。

而面对这种情况，杨恒现在所学的道门是各种法术，是有些束手无策，因为在玩弄灵魂上，道门毕竟是差了佛教一些。

这可不是杨恒在瞎想，要知道那六道轮回最开始的时候就是从佛门之中演化而来，到了最后才被道教所吸收。

而道教吸收了六道轮回的思想之后，才进行了一些深化，产生了一些神祗。

因此现在的杨恒施展佛门的四禅八定法，就是想要平衡自己体内的黑暗的力量，让佛门的广大慈悲将他同话。

如果是一般人要施展这佛门的四禅八定，那就需要长时间的锻炼。

可是杨恒却不一样，他曾经多次招来光明菩萨附身，本身已经体验过光明菩萨的境界，因此他很快的就进入了四禅八定的初禅。

初禅也名：离生喜乐地！在这一境界之中，杨恒指感觉到自己体内的呼吸以及各种生命一直开始变得活跃起来。

而他体内的那股黑暗的力量在这种活跃的气场之中，竟然无法跟得上那些因子的跳动，最后竟然被暂时的压制住了。

紧接着杨恒又进入更深的禅定之中，那就是二禅——定生喜乐地！

在这种境界之中，杨恒问的呼吸和心跳几乎完全的停止，只有那活跃的生命气息在跳动着。

可是在这种情况下，那黑暗的力量竟然失去了外界的补给，开始变得衰败起来。

杨恒虽然感觉到这种情况，但是心中只有一股进入禅定的喜悦，对于其他的已经不思不想了。

紧接着杨恒又度过了二禅，进入了三禅——离喜妙乐地！

到达这种境界之后，杨恒连欢喜都没有了，心绪变得更加的平静，而刚才活跃的因子也开始变得安静起来。