她在珍珠里掩面哭泣，嘴里说着什么。

如果还有别的选择，慕行秋绝不会与孟诩交谈，可其它珍珠里的人都在存想，慕行秋只好对她说话。

两人互相听不到，孟诩一度停止哭泣，抬头张望，好像感觉到了什么，可她的存想太弱，目光甚至不能达到本身珍珠的边界，更不用说看到其它珍珠，在她眼里，周围漆黑一片，只有极微弱的光在闪耀，随时都有可能熄灭。

慕行秋放弃了，也像其他人一样闭目存想，再睁眼时，所有珍珠都已“回到”原位，只要他愿意，还是能用目光将它们“拉”到近前，但他现在修行的是耳力，他不只要看到，还要听到。

珍珠里跟无声之地一样寂静，唯有时刻不停的存想，才能保证不被逼疯。慕行秋没有计数自己存想了多少次，只知道耳中慢慢有了声音，像是从极遥远之处传来的涛声，慢慢接近，又变得有如雨打荷叶。

在一无所有的珍珠里，存想极易成瘾，一旦开始就很难停下，慕行秋恢复耳力之后，转而修炼嗅觉与发声，总而言之，他重新经历了“洞开七窍”的过程，只是这回专门炼魂，而不是炼体。

慕行秋能听到自己发出的声音了，经常自言自语，直到发现这个习惯很像异史君，他才停止。这不奇怪，与道统相比，众魂之妖的修行法门十分独特，芳芳从中借鉴了许多。

慕行秋不想变成第二个异史君，于是他又生出那个念头，希望能与其他人交流。

凭他现在的魂觉能力，只需稍加注意，周围的珍珠个个如在身前，因此他很快就发现一件奇怪的事情：有些珍珠消失了。

珍珠原有七百多颗，现在只剩下五百四十多颗，一些变得更亮，一些退向暗淡，还有一些干脆消失了，孟诩的珍珠就是消失者之一。

明亮的珍珠里，人形仍在存想不辍，变暗的珍珠里，人形大都已经醒来，或悲或惧或疑或怒，极少有人保持平静。

慕行秋“拉”近一颗正在变暗的珍珠，里面的人也跟孟诩一样曾是魔侵道士，此时也跟孟诩一样悲伤不已，嘴里嘀咕着什么，这声音他本人只能在脑海中听到，慕行秋却能收入耳中。

“我刚刚回归道统，还没有完全恢复状态，修行停滞一会难道不正常吗？为什么要将我关进拔魔洞？我什么也没做，道统就是我的家……”

慕行秋想告诉他自己看到的全新世界，可那名道士现在的状态就跟聋子一样，无论对方喊出多大的声音，他都听不到。

慕行秋又“拉”过来另一颗珍珠，这颗珍珠很亮，里面的人形刚刚醒来。

鸿山道士甘知味其实不太想回归道统，他更愿意当豢兽师，但是经不住哥哥甘知泉的劝说，无奈放弃火麻雀，结果刚回道统不久就被关进拔魔洞。